lokili

Много недосказанного, и одно стилистическое целое

Tue, 15 May 2012 20:37:53 +0400

Через 196 лет, превращенный в вампира рыбный фабрикант Барнабас Коллинз, возвращается к своим дальним потомкам, живущим на грани нищеты из-за несчастной любви к нему “вечно живой” служанки-ведьмы, а ныне владелицы консервного завода «Эйнджел Бей» - Анжелики Бошар, которая продолжает уничтожать род Коллинзов. Барнабас пытается избавить семью от проклятия ведьмы, в результате чего воскрешает свою возлюбленную Жозетту Дюпре.

Все-таки Барнабас Коллинз не “денди до кончиков ногтей”, потому как ногти у него грязно-желтые и как будто из-под земли выросли. Они так же нехороши с точки зрения “денди” и хороши по-бертоновски, как и длинные накладные ресницы Мишель Пфайффер, из-за которых глаза ее героини Элизабет Коллинз постоянно красные.
В одном абсолютно прав Дежуров Арсений Станиславович в своей рецензии -http://vz.ru/culture/2012/5/10/578160.html - сюжет для Бертона не главное. Главное форма, стиль, а не содержание.
Много недосказанности, и непонятно откуда что взялось. Прокляли, собственно говоря, кого? Исходя из логики сюжета - все герои фильма изначально прокляты. Ведьма Анжелика Бошар, Барнабас Коллинз, его невеста, родственники, и даже хиппи в лесу, кровь которых была так безжалостно выпита. Вампир есть вампир, как сказала алкоголичка-психиатр - доктор Джулия Хоффман, роль которой Тим Бертон отдал своей жене - Хелене Бонем Картер, которую он уже второй фильм убивает с решимостью, достойной восхищения. Кстати, с этой ролью тоже неувязочка. Зачем доктор Хоффман гостит в доме, и не занимается своими прямыми обязанностями, то есть лечением ребенка, оставшегося по вине все той же ведьмы Бошар без матери, то есть - Дэвидом Коллинзом, талантливым маленьким актером - Гулливером Макгратом, а опекунша семейства Элизабет Коллинз терпит все это безобразие и одновременно нанимает новую гувернантку для своего племянника.

Некоторые истории, оставшиеся за кадром

Вопросы следуют один за другим, в поисках ответов приходится заглянуть в подробную историю кинофильма “Мрачные тени” - http://www.ovideo.ru/Детально_о_фильме_Мрачные_тени. Где говорится, что психиатр Хофман живет в замке Коллинвуд уже три года и беспробудно пьет на халяву. Хелена Бонем Картер так говорит о своей героине: «К тому моменту она как раз достигла черты, когда ее присутствие в доме больше не приветствуется”, видимо по этой причине она исчезает незаметно для окружающих. Гувернантка Виктория Винтерс, которую сыграла многообещающая австралийская актриса Изабелла Хиткот, появляется в замке так, как будто ее давно ждали Элизабет и Дэвид Коллинз. Виктория общается с привидениями на равных, так же как и Дэвид.
Привидения в фильме играют особую роль, они могущественны там, где с ситуацией не справляются живые, а вампир Барнабас не только спасен с помощью привидения, но и беспомощно висит в объятьях деревянной статуи замка тогда, когда дух разъяренной матери Дэвида Коллинза наносит ведьме Анжелике Бошар смертельный удар.
Если говорить о неувязках сюжета, то претензию к тому, что нарушаются «правила» «Мрачных теней», где “укушенный вурдалаком сам становится кровососущей нежитью” (из Арсения Дежурова) можно объяснить, и это уже личная фантазия: слюна вампира это его желание, или слюна меняет свои свойства по желанию вампира. Если он хочет есть, он ест. Если хочет оживить, оживляет.
В случае с психиатром Хофман, Барнабас Коллинз оплошал, доктор к моменту укуса уже стала вампиром.

Заключение с продолжением

Итак, получился стильный фильм-комикс, сделанный для хороших актеров, влюбленных в одноименный сериал про вампира. Забавная игрушка для зрителя, который обязательно посмотрит фильм хотя бы раз, и будет додумывать сюжет после просмотра. Удовольствие гарантированно так же, как разочарование, так как от Тима Бертона ожидаешь большего, особенно после тематики посмертия “Мертвой невесты”, которая, видимо, так и останется непревзойденным шедевром режиссера. Если он, конечно, не сделает искрометное продолжение вампирской темы, уже для себя-любимого.

Митинг 10-го

Thu, 08 Dec 2011 15:31:00 +0300

Лента пестрит предупреждениями, вроде “Всем митингующим” от lady_spring. Но “психология толпы” обещает полную потерю личности. Оттуда же: Оказавшись в толпе, не подавайся эмоциям. И еще то, что в любом случае толпа экспрессивная, то есть общность эмоций должна быть позитивной. Это не значит, цветы и хиппи, скорее вежливость к другим и уверенность в себе.

По-моему главное на митингах, знать, почему ты индивидуально и сознательно выбрал протест вместе с массой людей.

Выражу только свое мнение: Заставить власть отменить результаты выборов нереально, потому как она этого не допустит всеми фибрами.

Мне не нравится то, что людей заталкивают в автозаки за несогласие с политикой власти, а я имею право на несогласие. Поэтому я за митинг.

Нечаянная

Tue, 08 Nov 2011 11:53:06 +0300

“Почему? Что со мной не так? Чем она лучше меня? Волосы черные, глаза болотные. Сверху тина плавает, а под ней жуть мутная.

Господи! За что, Господи! Дышать не могу без него! Сил моих нет, Господи…”

Она брела по берегу Костромки. Ничего не чувствуя и не понимая, не замечая вокруг, цепляясь за кусты и деревья. Споткнулась, оступилась. Упала на воду, безропотно погружаясь во тьму.

***

Визг в ушах нарастает, стихает, опять растет и обрывается резко. Он начинается издалека и на разные голоса. В носу щекотно и болотом пахнет. Медленно поднимаюсь. Ступать почему-то больно, а в груди тихая сладость.

Сквозь туман движется ко мне существо - бледное и косматое, и приговаривает:

Высоки скоки

Скоки

В сороки,

Низки поклоны

Холодею. Существо за руку меня берет и урчит, как кошка. Тянет за собой. Рука шершавая и неровностями в мою ладонь укладывается. Иду за ней, как приклеенная.

Существ вокруг много и называют меня сестрой. Ходят как по воде, так и под воду, как по ступенькам спускаются. Есть у них царство, мужья и дети.

В каждой семье несколько приемных детей, в основном девочки. Они не взрослеют, а остаются карликами, слишком мудрыми для своих лет.

Кто-то вывел меня на берег. Издалека вижу мужчин в иступленной пляске. Те извиваются, подпрыгивают, не касаясь земли. Свирель вскрикивает грубо, и мужчины падают, как подрубленные деревья.

В моих глазах темнеет, мелькают лица, руки. Запахи исчезают.

Где я? Почему не вижу родных, и его?!

Бросаюсь к воде. Белые девы улыбаются, руки протягивают: “Мы с тобой. Не бойся”.

В голове одна мысль: - “Мертва! Мертва! Ничего не помню! Не хочу этого!”

Сестры обнимают, тянут в круг. Расплетают мне косы. Укладывают на песок, накрывают волнами. Убаюкивают.

Не хочу спать. Бегу от них на берег, от воды подальше, на поляну, потом вовсе из леса. К дому.

Вот и родное крыльцо. Стучу. Никто не слышит. Пытаюсь открыть дверь. Не поддается.

Подхожу к окну. Мать сидит у стола. Голову опустила, плачет. Вздрогнула, поднялась и глядит прямо на меня. Стучу изо всех сил:

“Мама! Мама!”

Отвернулась. Схватилась за сердце. Отец подбежал к ней. Перенес на кровать, бросился к телефону, кричит, мечется от стола к кровати, в стакан из пузырька что-то капает и опять к матери бежит. Вой сирены.

Лес. Дом. Лес. Дом. Лес. Опушка. Колдунья старая у дупла. Подошла и говорит: ” Я-то тебя вижу, вижу бедокура. Новенькая, небось. Любовь несчастная и прочие страдания. Знакомо мне все это.

Хочешь, совет дам. Пока еще что-то помнишь, замани его в воду, искупаться мол, и утопи. Добьешься, наконец, желанного счастья, будет он мужем твоим навечно. Ты же повысишь статус, так как сама с бедой справилась и без сестриной помощи отомстила”.

Исчезла старая, а я задумалась. Сердце рвется, так хочется, чтобы он всегда со мною был.

Соперниц, опять-таки, никаких. Сестрицы понимающие. Дети, пусть и карлики, зато мои, любимые. Жизнь беззаботная, сладкая. Это жизнь?

Мертва! Мертва!

***

Пока себя помню, иду не оглядываясь. Потому, как главное, не заснуть. Глаза слипаются - бегу.

К воде не подхожу совсем. В одном колдунья права, к помощи сестер лучше не прибегать. С ними и засыпать не потребуется. Так легче всего забыть себя.

Пусть я мертва, зато он жив. Не хочу мстить, мертвого мужа и детей-карликов.

Умереть, значит забыть. Пока помню о нем, значит жива.

Жива, жива, как? Наполовину. Назад пути нет. Значит надо умереть еще раз, чтобы не причинять боли, уже никому. Иду. Иду.

***

Заметка в местной газете “Эзотерик”: ” Уже год, как спасенная Полина Н. молчит”

“Девушка, из экологического поселения Н-ской области, год назад была найдена на берегу речки Костромки. С тех пор, ее поведение кардинально изменилось.

Напомним, что год назад Полина ушла из дома и не вернулась. Через три дня ее нашли на берегу реки без сознания. Девушку с вершины холма не было видно, только беспокойное поведение поисковой собаки дало знать спасателям, что внизу кто-то есть.

Полину подняли наверх с помощью альпинистского оборудования и отправили в больницу на машине скорой помощи. Она была крайне истощена, хотя внешних и внутренних повреждений врачи не обнаружили. Через две недели ее выписали.

С тех пор, как Полину нашли, она не произнесла ни слова. Несколько часов в день она посвящает тому, что вяжет длинные свитера, разные по размеру, но одинаковые по форме. Собрав их в большую сумку, раз в три месяца Полина уходит в лес. Ровно через сутки она возвращается домой, как ни в чем не бывало.

Родители пытались проследить за дочерью, но каждый раз теряли ее из виду. Только однажды, проведя всю ночь в поисках, они издали слышали чье-то пение. Резкие звуки свирели оборвали нестройный хор, как будто предупредив появление чужаков”.

ЯХХО №1

Mon, 07 Nov 2011 22:36:54 +0300

Open publication - Free publishing - More free

Бабство

Sat, 08 Oct 2011 22:29:00 +0400

Летом неделю была на Ладоге, удовлетворяла духовные потребности. Пранаяма, айкидо, любки, фрукты и памидоры с огурцами, соль поросила в соседнем пионерско-садистском лагере. Полезный опыт, не пришлось даже через себя переступать. Все хорошо, но люди, люди)

Нас было четверо, постоянно проживающих в палаточном лагере, не считая сенсея, который на день смылся. Из них только один (!) человек всегда был доброжелателен и прост.

Из женщин я и девочка Валя. На предпоследний день мы сцепились. Точнее, она привязалась к моим словам и доводила придирками все оставшиеся сутки. Под конец я не выдержала и сказала ей: “Хватит, достала, это бабство”.

Теперь думаю, что бабство присуще всем нам женщинам, особенно тем, что с характером. Правильно говорит мой преподаватель Иван Алексеевич Панкеев: “оппонент не значит оппозиционер”.

Арум

Wed, 07 Sep 2011 17:20:00 +0400

Хитрый, мудрый и голый змей шагал по Эдему и думал, думал, думал. Пока не натолкнулся на голую - “Ба” - воскликнул он, снял очки и долго разглядывал стоящую перед ним женщину. Она не смутилась нисколько, только глаза округлила театрально:

- Ты кто?

- Разрешите представиться - Арум, а как вас звать-величать?

- Ева, очень приятно. Здесь много птиц, зверей и рыб, но такого как вы…

- Видите ли, я не местный, хотя, похоже ваш дальний родственник. Две ноги, две руки.

- У меня нет ни крыльев, ни хвоста.

- И то верно. Разрешите пригласить на прогулку, прошу, - подал ей руку Змей.

Вот глупая ба-ба, думал он после, говорить с ней совершенно не о чем, так, о погоде, природе и о том, почему у жирафа шея длинная. У Змея были свои взгляды на жизнь, собственная философия и отстраненность. Он многое знал, считал мир слишком большим для распознавания и потому в себе копался. Даже имена давал, по возникшим ассоциациям, считая, что самое верное имя - это первое вылетевшее из тебя слово.

С Евой он гулял каждый день и рассматривал свои прогулки как утреннюю пробежку, для здоровья, и чтобы совсем в одиночестве не закиснуть.

Познакомился он и с Адамом, но тот предпочитал дружбу с Орлом. Адам любил наблюдать за его полетом, видел и ждал каких-то знаков на небе.

Змей был замкнут, из архангелов беседовал только с Ураилом, который всегда поражался его учености и часто приговаривал “Ум тебя и погубит”. Змею было уже безразлично любое мнение, он окончательно закопался в себе и на данный момент составлял родословную. Прекратил прогулки с Евой, перестал ходить к Ураилу, уселся под Деревом ПДЗ, чтобы легче было сосредоточиться, и ушел в себя.

Ева, привыкшая к утренним прогулкам со Змеем, часто подходила к нему, но нарушить его покой не решалась. Бывало, подойдет к Дереву, посидит рядом, повздыхает и дальше пойдет.

Однажды Еве так захотелось поговорить, что присев рядом она защебетала о чем-то своем и случайно тронула Змея за плечо.

Он вздрогнул, отмахнулся: “Не мешай мне, женщина!”

Ева потупилась: “Извини! Адам все время занят, мне и поговорить то не с кем”.

Змей поморщился, быстро взглянул на нее и вздохнул: “Ева, ты и понятия не имеешь, чем могут быть заняты мысли мужчины, и почему нельзя их отвлекать”.

- Почему же?

- Хорошо, слушай. Вот, например, мир устроен очень сложно и человека в нем может разгадать только самого себя. Вам с Адамом легче, вы первые люди, наивные и беззаботные, вам еще надо многому научиться и до понимания того, кто вы, должно пройти много, очень много времени.

- Но я хочу понимать себя и Адама так же, как понимаю язык зверей и птиц.

- Ты много хочешь, Ева. Радуйся тому, что имеешь.

- Арум, но я действительно хочу знать о мире больше, чем сейчас.

- Подумай хорошо, действительно ли ты этого хочешь, в вдруг знание доставит боль тебе и Адаму…. Теперь уходи, я устал.

Ева вернулась через несколько дней, задумчивая, встревоженная и приступила сразу к делу: “Я хочу знать”.

Потревоженный Змей усмехнулся, - “я тебя предупреждал о боли, теперь предупреждаю и о смерти”.

- Что такое смерть?

- Ты заметила, что моя кожа покрыта чешуей и я регулярно сбрасываю ее. Затем чешуйки вырастают вновь. Заметила ли ты листву, что сбрасывают деревья, и она превращается в землю, а на дереве вырастают новые листья.

- Заметила.

- Старые чешуя и листья погибают. Это и есть смерть. Ты состаришься, сморщишься, станешь некрасивой и умрешь.

Ева покраснела и убежала, но через несколько дней появилась вновь.

- Я согласна все претерпеть, для того чтобы узнать.

- А я устал тебя предупреждать, ты мне все время мешаешь.

Арум сорвал продолговатый плод с Дерева ПДЗ и протянул его Еве.

- Съешь.

- Но мне сказали, не есть плодов этого дерева.

- Значит, тебя предупредил не только я, - Змей выбросил плод.

- Хорошо, если ты такой умный, я съем это, но у меня условие, ответственность ты разделишь со мной, отныне мы будем связаны с тобой до конца дней, и ты мне будешь помогать, во всем.

- Хорошо, тогда и у меня условие, выбор помогать тебе или не помогать, я оставляю за собой. Остался последний вопрос - а как же Адам?

- Адам не может без меня, так же как и я без него. Он устал искать знаки судьбы и в конце концов захочет больше видеть и знать. Я помогу ему и приму первый удар.

Ева подняла и откусила плод, потом отдала его Адаму. Дальше было изгнание из Рая и проклятие Змея.

С тех пор Змей передвигается на груди и животе, он лишился рук и ног своих, а также ушей и крыльев. Он стал легендой и познал себя.

Кутзее. Бесчестье

Sat, 03 Sep 2011 00:27:07 +0400

Посмотрела фильм, прочитала книгу. Малкович хорош, Кутзее задевает за живое. Метиска-Лолита, Старый профессор, не желавший сдерживать свои сексуальные желания и чувствующий себя белым богом Африки. Его бесхребетная дочь, чокнутая фермерша, добровольная рабыня африкацев. Насилие над людьми и животными. Когда в последнем прикосновении к усыпляемым вся нерастраченная любовь и нежность.

Кострома - l'amour locale

Sun, 28 Aug 2011 20:15:34 +0400

В Кострому мы попали во время празднования дней области, которые местные жители почему-то называли днями города. Отмечались они широко, гуляниями и фестивалями фейерверков. На второй день после приезда довелось услышать следующий диалог идущих навстречу друг другу людей:

- Что там в центре?

- Ничего хорошего.

- Ну и хорошо.

Приехали мы в пять утра, и сразу отправились гулять по городу, меня удивило обилие ворон на улицах и в парках.

Первым нас встретил Храм Воскресения на Дебре, с него мы начали свое двухдневное путешествие, там же завершили его. Яркий и лубочный, внешне он напоминает боярский терем, внутри таинственен и строг. В последний день с нами мило побеседовал седой прихожанин и разрешил сфотографировать деревянный престол 16-го века. Когда он выяснил, что мы из Москвы, то поспешил завершить разговор.

После залезли внутрь разрушенной Церкви Вознесения на Дебре, чтобы сфотографировать единственную сохранившуюся там стенную фреску.

В восемь утра сели на электричку и уехали в заброшенный городок Нерехта, карты которого не существует в природе. Там нет туалетов на вокзале, зато есть два музея-храма, где кроме обилия икон и фресок можно увидеть интеллигентные лица музейных работников. Городом управляют сразу два губернатора, городской и районный. Есть еще хлебо и мясокомбинат, выпускающие вкусные и недорогие продукты. Больше в Нерехте ничего нет.

В двух километрах от города Троице-Сыпанов-Нерехтский женский монастырь основанный учеником Сергия Радонежского - Пахомием, к мощам которого ежегодно 15 мая собирается множество паломников. По поверью, если три раза подряд на коленях подняться по лесенке на монастырский холм, можно излечиться от множества болезней. И обычные дни там можно увидеть чудаков, карабкающихся по лестнице на коленях.

Внешне неприметная, Успенская церковь села Тетеринское, в пяти километрах от Нерехты, поразила насыщенным внутренним убранством и душевным теплом монахинь-прслужниц. Храм всегда был действующим, даже в советское время.

Мы вернулись в Косторому в переполненном ПАЗике, который долго ждали. Он ехал больше часа по плохим дорогам, встряхивая и утрамбовывая пассажиров.

На фейерверки не пошли, устали очень.

Если в 1894 году в Костроме было 36 церквей, в 2011-ом их около 20-ти. На второй день мы обошли почти все, особо запомнились некоторые из них.

Так, у стен храма Спаса на Запрудне старинное полуразрушенное кладбище, романтичностью напомнило19-ый век.

Ипатьевский монастырь приятно удивил своими музеями и внутренней росписью Троицкого соборного храма.

Своды Церкви Иоанна Богослова в Ипатьевской слободе удалось сфотографировать с позволения местного священника. Темно-синий фон росписей на стенах старинных храмов встречается гораздо реже, чем голубой.

И последняя достопримечательность - дом крестьянина-лесопромышленника Липатова в музее деревянного зодчества напомнил о том, что раньше домашняя скотина имела громадное значение для человека. Ровно половина дома приспособлена под просторные конюшни, овчарни и коровники. Подумалось, что предки наши животных больше ценили и весьма тщательно за ними ухаживали.

В Википедии про Кострому написано: “Инфраструктура гостеприимства, в целом, развита недостаточно. Большинство туристов посещает город в рамках дневной экскурсии”. Несмотря на нелепость первого предложения, оно отражает суть происходящего. Купив билеты, мы обнаружили, что гостиницы дороги, а частные квартиры перед “Днем города” разобраны. В результате сняли комнату. Нам повезло с хозяйкой, одинокой женщиной, бывшей зав. воспитательной части техникума. Инфраструктура гостеприимства местных жителей оказалась на высоте, хозяйка всячески заботилась о нашем комфорте.

Основной транспорт - маршрутки, не останавливаются по требованию, на остановках нет расписаний. Зато цена за проезд радует - 10 рублей, хотя в некоторые районы города не доехать, уж больно редко ходят. Для поездки в ближайшие села лучше заказывать такси с ожиданием, комфортно и недорого. Цены на шмотки московские, местная колбаса, сосиски и сыры хороши и дешевы.

Добраться до города можно на поезде, который ходит один раз в день, ночью и с которого сняли название “фирменный”, а цены на билеты так и не понизили. Беседуя с попутчицей я пошутила: “Кострома это вселенский железнодорожный тупик”, но местные жители знают - проще доехать скоростным ярославским, а там до до дома рукой подать.

Цитата из Википедии: “Из-за различных систем электрификации (3 кВ, постоянный ток в Ярославле и Костроме и 25 кВ, переменный ток, в Галиче) и нерентабельности сооружения дополнительной станции стыкования, движение транзитных поездов через Кострому ограничено. Большинство поездов следуют в объезд областного центра через Данилов и Буй”.

Платоновский "Пир"

Tue, 28 Jun 2011 22:20:16 +0400

Платона читать довольно тяжело, потому решила законспектировать основные идеи, оттуда почерпнутые. Речь идет об Эроте:

Речь Федра: «Земля и Эрот родились после Хаоса. Рождающая сила первым из богов сотворила Эрота»

Алкестида решилась умереть за своего мужа, и ее душу выпустили из Аида, тогда как Орфей был слишком изнежен (как кифаред) и пробрался в Аид живым. Боги наказали его за это, показав только призрак жены, и, в конце концов, он погиб от руки женщины. Ахилла же сослали на Остров Блаженных, потому, что он пришел на помощь Патроклу и принял смерть вслед за ним. То есть Эрот самый древний из Богов, способный «дать блаженство при жизни и после смерти».

Речь Павсания: «Нет Афродиты без Эрота. Старшая, дочь Урана, и младшая дочь Зионы и Зевса, которую мы именуем пошлой»
Следовательно, есть Эрот небесный и пошлый. Последний способен внушить людям хорошее и дурное в равной степени. Люди любят больше ради тела, а когда оно увядает, уходят к молодой и менее опытной оболочке, чтобы держать все под контролем. Тогда как небесная любовь сохраняет вечную привязанность к душе своего избранника.
Афродита пошлая причастна к женскому и мужскому началу, Афродита небесная только к мужскому. Дар ее любви ценен тем, что требует нравственного совершенства.

Речь Эриксимаха: «Двойственный Эрот заключен в самой природе тела»

Речь Аристофана: «Эрот как стремление человека к изначальной целостности»
Раньше люди были трех полов, третий пол - андрогин соединял в себе признаки пола мужского и женского, в то же время делился на мужчин и женщин. У него было: два одинаковых лица, две пары ушей, спина как грудь, четыре руки и столько же ног. Передвигаться мог только прямо, любой своей стороной, перекатываясь на четырех конечностях как шар.
Андрогины «питали высокие замыслы и посягали на власть богов». За это Зевс разрезал их пополам. Апполон поворачивал их лица в сторону разреза, «чтобы, глядя на свое увечье, человек становился скромнее». Все остальное было залечено.
Любовь есть стремление к целостности

Речь Агафона: «Эрот самый блаженный…нежный…храбрый»

О совершенствах Эрота, которые смысла приводить нет, потому как речь Сократа все ставит на свои места. То есть Сократ, как всегда, ищет истину.

Речь Сократа: «Цель Эрота - овладение благом»
Эрот это всегда любовь к чему-то или кому-то. Любят то, в чем нуждаются и чего не имеют. Получается, что Эроту нужна красота, следовательно он лишен ее. Он хочет прекрасного, добра например, следовательно лишен доброты.
И если верное представление о чем либо - нечто среднее между пониманием и невежеством, так Эрот находится посередине между безобразием и красотой, он сам - нечто среднее между бессметными и смертными. Эрот - великий гений, ибо все гении обладают внутренней связью между богами и смертными.
Когда-то собеседница Сократа, чужестранка Диотима, рассказала ему свою версию происхождения Эрота: отцом которого был Порос (Изобилие), а матерью Пения (Нищета). Потому, как любящее начало, а не предмет любви, Эрот груб, бездомен и не красив - с одной стороны. Не богат и не беден, потому как все, что он приобретает «идет прахом». С другой стороны - он храбр, силен и жаждет разумности. Философ, чародей и софист.
Всякое желание блага и счастья есть великая и коварная любовь, также как создание любых произведений искусства и ремесла - творчество (у греков только музыканты и поэты считались творцами).
Любовь это вечное стремление к благу и стремление произвести на свет в прекрасном. Отсюда желание бессмертия и вечности, что у людей, что у животных. Смерть - рождение, новое вместо старого. Оставить бессмертную память о своей добродетели, вот что толкало Алкестиду и Ахилла умереть за своих возлюбленных. Любовь это стремление к бессмертию. Беременные духовно вынашивают разум и прочие добродетели. Соприкасаясь с духовно богатым и телесно прекрасным человеком, воспитывая его, они родят то, чем давно беременны.
Честно говоря, как всегда, совершила ошибку в первом прочтении: безобразие непреходяще, только красота проходит) думалось, что эта мысль более достойна Платона, чем дословное: «неподходящее для всего божественного - это безобразие, тогда как прекрасное - это подходящее»

family history или фото как танка (часть третья)

Sat, 18 Jun 2011 01:27:00 +0400

family history или фото как танка (часть первая)
family history или фото как танка (часть вторая)
family history или фото как танка (часть третья)

По-моему, нет ничего более интересного,
чем смотреть, как вслед за течением времени
меняется лицо человека.
Борис Акунин

Надежда Васильевна Калмыкова (Галкина)

Надежда самая младшая дочь Василия Емельяновича и Татьяны Захаровны родилась 31 июля 1909 года, как и большинство детей Калмыковых, в селе Арик, станция Котляревская, Терской области. Так сложилась судьба, что Надежда Васильевна закончила всего 5 классов начальной школы. Не смотря на это, она очень грамотно писала, имела красивый ровный почерк, и речь ее была гармоничной и правильной. Дети родились в состоятельной семье, но с детства были приучены к труду и у каждого были свои обязанности по хозяйству. Юная Надежда умела сама запрячь и распрячь лошадь.

1927, Калмыкова Надежда Васильевна (Галкина) (станция Котляревская)

Рано оставшись без родителей, Надежда с 13-ти лет поочередно жила в семьях братьев и сестер. У старшей сестры Лины она и научилась портняжить. Когда внучка спросила у Надежды Васильевны: «Где ты научилась так ровно шить?», та засмеялась и ответила: «Я сначала научилась пороть, а потом уже шить». Лина часто поручала младшей сестре распарывать швы: «Пори, пори …».

1928, Галкин Илья Иосифович и Калмыкова Надежда Васильевна (Галкина)(Владикавказ)

2 февраля 1928 года Надежда Васильевна вышла замуж за Илью Иосифовича Галкина, который родился 2 августа 1906 года во Владикавказе.

1935, слева направо - Галкина Ольга Иосифовна с дочерью Раей, Галкин Иосиф Яковлевич с внучкой Галкиной Александрой Ильиничной (Кузьминой), Калмыкова Надежда Васильевна (Галкина) с дочерью Галкиной Инной Ильиничной (Волоховой), Галкин Яков Иосифович, Калмыкова Елена Васильевна (Харитонова), Галкин Илья Иосифович (Кавказ)

3 января 1929 года во Владикавказе появилась на свет дочь Александра. Спустя год семья выехала в Среднюю Азию. Илья Иосифович работал трактористом, шофером, механиком и прошел путь до главного инженера автобазы.

1939?, Галкин Илья Иосифович (Хлопзавод, Каттакурган)

В 30-ые годы семья несколько раз гостила во Владикавказе. По дороге в Среднюю Азию, 23 июля 1933 года в Самаре родилась вторая дочь Инна.

1937?, Калмыкова Елена (Лина) Васильевна (Харитонова), Галкина Александра (Алла) Ильинична (Кузьмина), Калмыкова Надежда Васильевна (Галкина), Галкина Инна Ильинична (Волохова), Галкин Илья Иосифович (Кавказ)

Всю свою жизнь Надежда Васильевна посвятила семье. Она воспитывала детей, вела домашнее хозяйство, помимо всего прочего успевала шить. В тяжелые годы Великой Отечественной войны Надежда Васильевна работала лаборанткой на заводе.

1951, Калмыкова Елена Васильевна (Харитонова), Галкин Илья Иосифович, Калмыкова Надежда Васильевна (Галкина) и впереди стоит - Галкина Нэля Ильинична (Лукина), далее во втором ряду стоят: Галкина Инна Ильинична (Волохова) и Галкина Александра Ильинична (Кузьмина) (позади) (Коканд)

14 марта 1944 года в Каттакургане родилась дочь Нэля. С 1948 года семья жила в Коканде, где они построили свой дом. Все дочери получили высшее образование: старшая - закончила медицинский, а средняя и младшая дочери получили технические специальности. Выйдя замуж, они разъехались из родительского дома. В гости на лето приезжали внуки старших дочерей - Наташа и Сергей.

1966, Надежда Васильевна с внучкой Наташей

Внуки младшей дочери росли рядом, им досталось больше внимания и заботы бабушки. Надежда Васильевна всегда находила общий язык с детьми и внуками, могла помочь дельным советом, но особо не баловала, была в меру строга и справедлива.

1970, Калмыкова Надежда Васильевна (Галкина) и Галкин Илья Иосифович

В 1978 году ушел из жизни Илья Иосифович.
«Вот дольше всех живем - самый старший (брат Василий Васильевич) и я самая младшая» - говорила Надежда Васильевна. Ей посчастливилось увидеть своих первых трех правнучек Анну, Марию и Надежду.
В Надежде Васильевне чувствовалась какая-то врожденная интеллигентность. Она любила книги, много и с удовольствием читала. Однажды, читая историческую книгу, Надежда Васильевна возмутилась описанием визита царя Николая II на Кавказ в 1914 году - «Зачем писать неправду!?». В детстве она была свидетелем этого яркого события и запомнила его в мельчайших подробностях.
О себе Надежда Васильевна рассказывала мало и не очень охотно.
«Почему в доме у тебя, бабушка нет икон? Ты веришь в Бога? А почему не ходишь в церковь?» - спросила ее как-то внучка, - «Я верю в Бога, а остальное условности».
Умерла Надежда Васильевна 24 октября 1991 года, прожив 82 года.

Нам бы очень хотелось восстановить больше сведений и дополнить историю всей семьи. Если у вас есть информация или сохранились фотографии этой семьи Калмыковых, просьба написать на email igorqr@gmail.com моего мужа - Игоря Гузикова - правнука Федора Васильевича Калмыкова.

P.S. Большое спасибо morriganvitad и borisakunin за идею и возможность.

P.P.S «Маленькая история большой семьи» пост в блоге мужа

сон в конце трудовой недели

Fri, 17 Jun 2011 20:05:00 +0400

Прошла тяжелая рабочая неделя, в ней сменился директор и наши прежние замы загоняли нас по полной) Пришла с работы и вырубилась, на несколько. Снился сон, в котором я:

- спасла девушку в короткой юбке и с голыми плечами от мракобесия поклонников старообрядческой церкви. Чаровница в благодарность провела меня по местам боевой славы умершего маньяка, они были присыпаны снегом, как пеплом, и хранили следы маньячных записей-кодов.

- пыталась выйти с территории клубо-завода и чтобы сократить путь, пролезла под скамьей бального зала. Пока пролезала, с моих ног исчезли туфли и я пыталась выкрасть чужие бальные, но моего размера не оказалось, да и облезлые они были.

- плакала над внутренним сном, в котором пытаясь обойти все ту же старообрядческую церковь на вершине горы над морем, трое детей попали в ловушку горных аборигенов. Кое-как спустившись с уступа, две старшие девочки и светленький мальчик-альбинос могли бы спастись, сев на прибывший корабль. Но, аборигены выкрали светлого мальчика и увезли навсегда в свои дикие леса. Потом мне рассказали, что на его теле вырос белый пух в несколько миллиметров.

Все эта белиберда снилась всего полчаса, а ведь роман написать можно)))

Как создаются мифы

Thu, 09 Jun 2011 19:34:00 +0400

В начале прошлого года я взялась за заказ об исследовании фамилии, чей род напрямую связан с терским казачеством. Так как сведений, собранных агентством, было мало, а фамилия была казацкой, то я решила начать с истории терского казачества, благо казалось, что предки моего мужа тоже относились к казакам.
После написания материала на эту тему, заказчики отказались от своих корней, предпочтя другую ветвь как основную тему повествования. Позже обнаружилось, что и предки мужа не казаки вовсе. Вот такая забавная дилемма. Во мне осталась только любовь к теме и опровержение одного мифа, о котором и хочу здесь поведать.
На многих казачьих сайтах написано о том, что 27 марта 1920 года 70 тысяч терских казаков в течение суток были выселены из Сунжи, 35 тысяч из них уничтожено по дороге на железнодорожную станцию. Эта дата отмечается как День Поминовения Терского Казачества.
Сверяя даты, я столкнулась с разными, документально не подтвержденными сведениями. Опубликованными, например, в Википедии. Чтобы докопаться до истины, обратилась за помощью к специалисту по истории терского казачества Олегу Вячеславовичу Губенко, его работы основаны на документах и им можно доверять. Олег Вячеславович подтвердил, что история о выселении 70 тысяч терских казаков из Сунжи - миф.
На основании численных подсчетов населения казачьих станиц, в среднем население одной станицы составляло 3-5 тысяч человек на село, цифра в 70 тысяч сильно преувеличена. Документальных свидетельств о том, что происходило 27 марта 1920 года, не найдено, можно сказать только, что количество выселенных казаков за весь период с 1920 по 1921 год не превысило 35 тысяч человек.
70 тысяч - цифра, которая планировалась, так как хотели выселить большие станицы Архонскую, Ардонскую и Змейскую, но сделано этого не было. Весной 1920 года были выселены станицы Аки-Юртовская, Тарская и Сунженская. Население этих станиц составляло 9 тысяч человек на 1911 год по данным атамана Караулова, вряд ли за период с 1911 по 1920 год количество жителей трех станиц существенно увеличилось.
Фактически население казачьих станиц было насильственно выжито с 1991 по 1993 год. В Ингушетии этот процесс проходил как экспансия, лавинообразно. Казаки многими семьями покидали станицы. По словам Олега Губенко, если до 1990 года на Кавказе было 30% казацкого населения, то к 2010 году их осталось 5-6% от общей численности населения, то есть несколько стариков на станицу.

family history или фото как танка (часть вторая)

Mon, 06 Jun 2011 01:29:00 +0400

По-моему, нет ничего более интересного,
чем смотреть, как вслед за течением времени
меняется лицо человека.
Борис Акунин

Федор Васильевич Калмыков

В семье сохранилась «выпись о браке» датированная 1921 годом, где указано, что Федор Васильевич родился в селе Арьевка, Кабардинского округа, Терской губернии 28 мая 1895. Однако на момент его рождения Терской губернии еще не существовало, она будет образована в составе РСФСР в 1921 году, со столицей в Георгиевске. В 1895 году это была Терская область Российской Империи, существовавшая с 1860 по 1920 годы с центром во Владикавказе. Село Арьевка на современных картах найти пока не удалось.

1909?, Калмыков Федор Васильевич (Кавказ)

Федор Васильевич рассказывал о том, как обучались сыновья в семье Калмыковых. В городе, где они проживали, не было церковно-приходской школы. Два года мальчиков частным порядком готовили к гимназии. С 9 лет после зачисления в гимназию-семилетку, которая находилась в другом городе, они жили в двухэтажном пансионе с полным обеспечением. Раз в месяц отец Василий Емельянович приезжал проведать сыновей, узнать об их успехах и оплатить учебу. Федор проучился только 5 лет. В то время как старшие братья получали высшее образование, на долю Федора выпала работа в семье и служба в армии.

1917, Калмыков Федор Васильевич (рядовой 4-ой автомобильной роты)

С 1916 года Федор служил в 4-ой автомобильной роте, где получил тяжелое ранение в ногу. После операции остался большой шрам на колене и всю жизнь Федор слегка прихрамывал. В армии он прослужил полтора года, после чего был комиссован. В конце 1917 года рота была расформирована.

1920?, Калмыков Федор Васильевич, ???

Федор был левшой от рождения, хотя в равной степени владел правой рукой. Он работал на мельнице механиком и записан в акте гражданского состояния как мирошник (мельник).

1913?, мельница

В 1921 году Федор Васильевич женился на Анастасии Ивановне Калмыковой, рожденной 22 марта 1898 в поселке Алексеевка, Куроавской волости Ставропольской губернии.

1927, Калмыкова Анастасия Ивановна с детьми (слева за столом) и ???

В 1922 году на свет появились дочь Валентина, а в 1924 году сын Михаил. Еще через два года родился младший сын, который в 6 летнем возрасте погиб от травмы колена.

1929, Дети Калмыкова Федора Васильевича: Валентина, Михаил и младший сын (Кавказ)

Дочь Валентина своим детям и внукам часто говорила: «берегите коленки, мой братик ударил коленку и умер». К сожалению, она при этом ни разу не называла его по имени, а фотографии, на которых он запечатлен, остались неподписанными.

1927, Калмыков Федор Васильевич (Кавказ)

В 1929 году семьи Федора и старших братьев переехали на постоянное место жительства в Среднюю Азию.

1931, Калмыковы Михаил Федорович, Анастасия Ивановна, Федор Васильевич и младший сын (Узбекистан, Джамбай)

Семья Федора поселилась сначала в Самаркандской области. Федор Васильевич работал механиком на рисовом заводе в Джамбае.

1931, Калмыков Федор Васильевич и рабочие рисового завода (Узбекистан, Джамбай)

По окончании школы дочь Валентина два года отучилась в пищевом техникуме, а сын Михаил окончил ташкентское железнодорожное училище и в 1942 году был призван в армию, где прослужил до 1949 года. В 1942 году в Средней Азии была эпидемия тифа, и Валентина была вынуждена по семейным обстоятельствам оставить техникум на последнем курсе.

1930, Дети Калмыкова Федора Васильевича в школе (Узбекистан, Джамбай)

В 1943 году работая в лаборатории рисового завода, Валентина познакомилась с Иваном Федоровичем Крыжановским, демобилизованным с фронта с тяжелым ранением ноги. Они поженились, и в 1944 году у них родился сын Владимир, а через четыре года дочь Ольга.
Семья приобрела дом в Самарканде и из области перебрались жить в город. Анастасия Ивановна занималась детьми, внуками и хозяйством. Для собственных нужд держали корову, свиней и кур. Она хорошо готовила и в хлебосольной семье «Федора и Настеньки» любили погостить родные.

1945, Калмыковы Анастасия Ивановна, Михаил Федорович и Федор Васильевич, Крыжановский Иван Федорович и Калмыкова Валентина Федоровна (Крыжановская) (Узбекистан, Самарканд)

В 1949 году сын Федора Васильевича - Михаил, вернувшись со службы в армии, женился на Малофеевой Валентине Николаевне. В 1950-ом у них родилась дочь Лилия, в 1954 году сын Виктор, а в 1963-ем - Юрий.
В 1952 году в результате болезни ушел из жизни брат Федора - Яков.
А в феврале 1953 года от гипертонии скончалась жена Федора Васильевича - Анастасия Ивановна.

1948, Калмыкова Анастасия Ивановна с внуком Крыжановским Владимиром Ивановичем (Узбекистан, Самарканд)

Елена Васильевна Харитонова посоветовала брату и вдове Якова Васильевича - Марии Семеновне жить вместе. И в конце 1953 года Федор переехал в Булунгур и устроился работать на машинно-тракторную станцию. Жили они с Марией Семеновной, ее дочерью Татьяной и внучкой Ангелиной.

1954?, Боброва Мария Семеновна (Калмыкова) и Калмыков Федор Васильевич (Узбекистан, Булунгур)

Дети и внуки запомнили Федора Васильевича - интеллигентным, спокойным и выдержанным. Он хорошо рисовал, лепил фигурки из пластилина, любил читать и увлекался географией. Когда в доме появился телевизор, с удовольствием смотрел «Клуб кинопутешествий». Он никогда не бранился и единственным выражением, которое он мог употребить, обращаясь к животным, было: «Ну, ты зараза, не слушаешь меня».

1955?, Калмыков Федор Васильевич (Узбекистан, Булунгур)

В 1974 году внучки Ольга и Лилия вышли замуж. В этом же году Федор Васильевич тяжело заболел, а 26 ноября 1974 года его не стало. Спустя 7 месяцев родился правнук Федора Васильевича - Игорь.

P.S. Большое спасибо morriganvitad и borisakunin за идею и возможность.

P.P.S «Маленькая история большой семьи» пост в блоге мужа

family history или фото как танка (часть первая)

Wed, 18 May 2011 23:25:00 +0400

По-моему, нет ничего более интересного,
чем смотреть, как вслед за течением времени
меняется лицо человека.
Борис Акунин

Елена Васильевна Калмыкова (Харитонова)

1913?, Калмыкова Елена Васильевна (Харитонова)

Эта красивая женщина - Елена (Лина) Васильевна Харитонова в девичестве Калмыкова, двоюродная прабабушка моего мужа.

Семья Калмыковых

1885?, Калмыков Емельян Васильевич

История рода начинается с Емельяна Васильевича Калмыкова, глубже в исследованиях продвинуться пока не удалось. В середине XIX века из Ростовской области (Таганрог) семья была выслана на Кавказ. В 1859 году в селе Арик (станция Котляревская) Кабардинского округа Терской области у Емельяна Васильевича родился сын Василий.

1910?, Калмыков Василий Емельянович и Татьяна Захаровна (Калмыкова) (Владикавказ, фотограф А. Джанаев-Хетагуров)

У Василия Емельяновича с Татьяной Захаровной родились дети - Иван, Полина, Василий, Елена, Яков, Дмитрий, Вера, Федор, Илья и Надежда. По воспоминаниям родных, жизнь семьи связана с Терской областью: селом Арик, станцией Котляревская, городом Нальчик, местечком Майское и городом Владикавказ. В Нальчике был дом на четыре семьи, который сохранился до сих пор.

1909?, Калмыкова Полина Васильевна (Струкова), Калмыкова Елена Васильевна (Харитонова), Струкова Мария Петровна (Калмыкова) и ее сестра Струкова, Калмыков Иван? Васильевич с женой. Стоят - Калмыков Василий Васильевич и ? (Владикавказ, фотограф Г. Квитон)

Василий Емельянович говорил старшему сыну, который стремился после женитьбы жить отдельно: «Пока я жив, будете жить, как поселил - все под одной крышей». Вся семья работала - торговали зерном, разводили скот, племенных лошадей, а также владели мельницей и сдавали в аренду купцам склады под товары. Сыновья Василия Емельяновича перегоняли лошадей в Турцию и Иран. По выходным Василий Емельянович посещал церковь. Известно также, что Татьяна Захаровна знахарствовала, лечила людей втайне от мужа, который не приветствовал этого занятия. Двое из сыновей - Яков и Дмитрий, получили высшее образование в Москве. В кругу семьи было принято называть друг друга уменьшительно-ласкательно. Елену всю жизнь звали Линой, Дмитрия - Миней, Марию - Маней, Павла - Паней.

1916?, Калмыков Василий Васильевич с женой Струковой Марией Петровной (Калмыковой), Струков М? с женой Калмыковой Полиной Васильевной (Струковой), Калмыкова Елена Васильевна (Харитонова) с мужем Харитоновым Павлом Михайловичем (Владикавказ, фотограф Л. Рогозинский)

Василий Емельянович умер в 1922 году, на следующий год после жены. Об Илье, Иване и Вере почти ничего не известно. Сохранились семейные легенды о том, что один брат застрелен в горах при перегоне лошадей; другой утонул, спасая брата; третий, работая в Иране, умер от инфекции и похоронен там по православному обряду. Одна из сестер умерла в девичестве.

Елена

Родилась Лина в селе Арик (станция Котляревская) Кабардинского округа Терской области в 1891? году.

1909, Калмыкова Елена Васильевна (Харитонова) (Владикавказ, фотограф А. Джанаев-Хетагуров)

Одна из сохранившихся ранних фотографий Лины датированная 1909 годом подарена брату Василию в год его бракосочетания с Марией Петровной Струковой.

1910, Калмыкова Елена Васильевна (Харитонова) с мужем Харитоновым Павлом Михайловичем (Владикавказ, фотограф Л. Рогозинский)

В 1910 году Елена Васильевна вышла замуж за Павла Михайловича Харитонова во Владикавказе и прожила там всю жизнь. У них было четверо детей - Ольга, Михаил, Лилия и Алексей.

1936?, Харитоновы Ольга Павловна, Михаил Павлович, Лилия Павловна и Алексей Павлович - дети Калмыковой Елены Васильевны (Харитоновой) (Владикавказ)

Когда умерли Татьяна Захаровна и Василий Емельянович, их младшей дочери Надежде было 13 лет и она жила поочередно у братьев и сестер, а большей частью в семье Лины. У нее Надежда и научилась портняжить. Лина с двоюродной сестрой Феней выполняли заказы по пошиву в семьях, где требовался большой объем работ.

1928, Калмыков Федор Васильевич с женой Калмыковой Анастасией Ивановной, Калмыков Василий Васильевич с женой Струковой Марией Петровной (Калмыковой) и дочерью Калмыковой Розалией Васильевной (Фельд), Калмыкова Елена Васильевна (Харитонова) (стоит за Василием Васильевичем), Калмыков Яков Васильевич с женой Бобровой Марией Семеновной (Калмыковой), Калмыкова Надежда Васильевна (Галкина) с мужем Галкиным Ильей Иосифовичем (Кавказ)

Это семейное фото на память - три брата с женами, сестра с мужем и сама Лина стоит в самом верху, с серьезным и печальным лицом. Ее братья Федор, Василий, Яков и сестра Надежда в 1929 году с семьями переехали в Среднюю Азию. После выезда родственников Елена Васильевна навещала их ежегодно.

1952, слева направо - Калмыкова Елена Васильевна (Харитонова), Павел - сын Харитоновой Лилии Павловны, Галина - дочь Харитоновой Ольги Павловны, Харитонова Ольга Павловна, муж Харитоновой Ольги Павловны, сын Харитоновой Ольги Павловны и Харитонова Лилия Павловна

На фотографии 1952 года Елена Васильевна со своими дочерьми и внуками. Известно, что внук Павел занимал руководящую должность на железнодорожной станции в Беслане О сыновьях ничего не известно. Елена Васильевна умерла в 1961-ом, с тех пор сведения о ее семье прерываются.

Нам бы очень хотелось найти потомков Елены Васильевны, восстановить больше сведений и дополнить историю всей семьи. Если у вас есть информация или сохранились фотографии этой семьи Калмыковых, просьба написать на email igorqr@gmail.com моего мужа - Игоря Гузикова - правнука Федора Васильевича Калмыкова.

P.S. На некоторых фотографиях указаны фамилии фотографов и даны ссылки на небольшие исторические сведения о них из livejournal chuchundrrra

P.P.S. Большое спасибо morriganvitad и borisakunin за идею и возможность.

P.P.P.S «Маленькая история большой семьи» пост в блоге мужа

Короткие сказки о змее

Thu, 07 Apr 2011 23:48:32 +0400

То, что было раньше, до тверди - бескрайность океана. Волны, омывающие гладкое тело. Змей и женщина-дух. Он обнял яйцо, затем вылупилась земля, а вода отпустила змея на сушу.

Он не мог там дышать и по ночам уходил под воду, затем приспособил горло, отрастил лапы и вырастил крылья. Женщина вспомнилась первой и он ее украл, затем научил тому, что знает. Она родила яйцо и ее выгнали люди.

От него стало трое - змееуст, змееносец и Змей Огненный волк.

***

В лесу жила девушка и звали ее Лада. Она знала все старые сказки и сочиняла новые, для себя. Волк был ее братом, медведь - защитником, а змей - советчиком. Мать Лады, старая шаманка, возглавляла племя. Ее змей назывался Судьба и погиб на охоте под копытами оленя. Мать умерла в тот же день на закате солнца. Лада назвала своего змея Землей.

Оправдание зла

Thu, 24 Feb 2011 22:35:00 +0300

Тебе не кажется, что мы обсуждаем проблемы, которые далеки от реальности, - сгоряча Вадим почти кричал, - если в них углубляться, то разобрав одну по косточкам, можно незаметно сойти с ума. Для того, что бы исказить образ, достаточно переиначить одну легенду, - спокойно и монотонно он продолжил. - В далекие времена, которые никто и не помнит, жили-были на свете сиамские близнецы. Соединены они были между собой пуповиной и один из них любовался рыбами морскими, а другой птицами небесными. Заснули они однажды в диком лесу, раскинули руки в прохладной листве. Пробежала между ними ящерица и отделила их друг от друга. С тех пор стали братья враждовать, и дошло бы до братоубийства. Только упреждая бойню, один поднялся на небо, а другой опустился под воду. Ящерицу, что их разделила, они превратили в клубок змей. За столетия змеи расплодились и научились поедать других ящериц, а самые большие из них проглатывали крокодилов. Своих прародителей и ближайших родственников.

Антон слушал, опустив голову и поглаживая бровь. Благо брови у него густые, хотя кажется, на левой уже образовалась проплешина.

Вместе они писали курсовую по мифологии и каждый раз отчаянно спорили, сойдясь на любимой теме - змееборстве. Антон утверждал, что змей издревле был героем положительным и только с приходом христианства стал апологетом зла, а с образованием государства, оправданием для насилия. Вадим же настаивал, что изначальная двойственность змеиного образа обернулась для него же гибелью. Что ящеры уже не змеи и говорить о схожести нелепо.

- Зло всегда помнится дольше. Змеи ядовиты, скользки и холодны - одно это вызывает у людей отвращение.

«Не буду доказывать тебе что-либо, хотя известно, что из двух тысяч видов существующих змей лишь пятнадцать процентов ядовитые. Лучше я тебе тоже сказку расскажу, - Антон вскинул голову и пристально посмотрел на Вадима, - слушай. Когда-то небесным полюсом земли было созвездие Дракона и жили тогда на свете змееносцы, существа миролюбивые и спокойные. У них были змеиные боги и богини, змеи-кони и прочая хвостатая живность. Кстати, ты ведь у нас Козерог по гороскопу, - со смешком он продолжил. - Так вот, превыше всего они ценили бессмертие и мудрость. Соседствовали с молодыми племенами воинов-дикарей. Осмелев и возмужав, воины захватили змееносцев, убили их жрецов и осквернили святилища. Богом стал громовержец, который во вновь сотворенных легендах красочно уничтожил врага. Змееносцы пали в те времена, когда наводнения смывало их прибрежные города, а горы вокруг сотрясались, изрыгая огонь и пепел. Полюс Дракона сменился Полярной звездой. Культ Змея превратился в культ Орла.”

Вадим засмеялся и ответил, что небесные боги всегда были чище земных, точнее подземных. Это верхний и нижний мир. Явь и Навь.

«Правда и Кривда, Доля и Недоля, Адити и Дити», подхватил Антон, улыбаясь.

Оба задумались и помрачнели.

В это время в вентиляционной шахте лежал змей. Ядовитый он был или нет, не так уж важно. Нападать на людей он не собирался. Ночью ловил в подвале мышей, потом забрался в теплую шахту, чтобы отоспаться.

Раздосадованный тем, что его разбудили, он быстро и часто языком ощупывает исходящие от людей звуки. Видит теплые головы - оранжевым шаром, а холодные руки - зелеными пятнами. Знать не знает, что в голове у него аналитический орган-бриллиант, который называется то мудрено - якобсоновый. Что нижняя челюсть у него сверхчувствительна и растяжима неимоверно.

Не ведает, что жена его - плохая мать, а детеныши самостоятельны уже в ее утробе. Не знает, что люди едят ему подобных. Не знает он того, что змеиные яйца - деликатес, и вкусом напоминают куриный желток.

Ощущая челюстью вибрации, испуская мускус, он выгнулся и пополз вниз, в подвал. Там тихо, спокойно и вряд ли кто-нибудь потревожит.

Внутри дома Ягайло

Thu, 03 Feb 2011 21:52:00 +0300

Закрываю глаза. Темно. Ощупываю стены двумя руками, как к кресту приклеиваюсь. Под ладонями гладко, стеклянно и холодом веет. Видимо погреб.

Открываю глаза. Слепну. Стены белые, блестящие и рябит в них что-то, как на экране монитора испорченного. Ни дверей, ни окон.

Отлепляюсь от стены, поворачиваюсь, стараюсь ближе гладкую поверхность рассмотреть. Отражение распадается на мелкие части, исчезает и снова появляется.

Смотрю вверх - дыра в потолке. То уменьшается, то увеличивается. Зевает. Скучает без хозяйки значит.

За дырой небо голубо-серое. Сыплется оттуда что-то, по полу градом стукает.

Вниз гляжу. На полу нечто мелкое, неровное, с отростками.

Поднимаю одну градину, а это зубы человеческие.

Апокалипсис рыжего черта

Fri, 08 Oct 2010 15:54:00 +0400

Без пяти девять на улице вторая Фрунзенская из тумана выходит голая блондинка, строго говоря, туман - не туман, а дым, в скобках смог, густо-синего колера с гнустным желтушным подтекстом: не иначе свет первых фонарей или последнего невидимого солнца играет на вредонсосных взвешенных частицах.

Странно было видеть, что вслед за голой и красивой женщиной из тумана густо-взвешенных частиц показалась волосатая морда рыжего черта.

Невысокий и слегка плешивый, он подошел вплотную ко мне и представился - «Вельзевул».

«Илья» - ответил я, и приветствие прошло сквозь туман, как привидение сквозь стену.

- Ну что, Илия, приветствую тебя на презентации конца света!

- Москвичи - они знаете ли, привычные ко всему, очень такие живучие люди.

- Ну пускай не конец, пускай репетиция.

- Из-за смога повысилась статистика смертей от тепловых ударов и дорожных происшествий.

- На улицах появляются гаишники в белом и «люди в голом».

- Старики и дети эвакуируются из города. Это ж америкосы нам гадят.

- Слово «эвакуация» уже прочно вошло в обиход. Черт, оно уже утратило юмористический оттенок.

Молитва от бездорожья не помогает, зато столкновение с теорией заговора и высшими силами разом отменяет некие блоки в моем мозгу. Черт поселился в моей квартире и был настолько реальным, что дальше некуда.

Мы жили бок о бок, работали, собирали информацию по социальным сетям и волонтерам. Перечитали всего Михаила Веллера. Но можно расслабиться: мои слова и мысли не властны, как ни верти, над материальными проявлениями.

18 августа натупил долгожданный, спокойный «конец света». Смог исчез, жизнь вошла в обычное русло. Тихо стало в социальных сетях. На улицах исчезли истеричные «зомби» и стерильные «призраки». В квартире соседа было слышно, как из крана капает вода.

Черт исчез раньше, 10 августа его забрали люди в форме. Потому что утопии всегда сбываются не так, как задуманы.

Постояв минуту, пислушиваясь к разным видам тишины, я неожиданно подумал, что надо обяснить этим в форме: они ведь увели ни в чем неповинного рыжего черта!

Я зашел в квартиру щелкув ключом в замочной скважине. Подошел к телефону, собрался набрать привычный номер, и, вместе с тишиной пришла тоска. Положив на место теплую трубку я понял, что со мной происходит. Черта жалею.

***

На странице журнала “Сноб” был объявлен конкурс на рассказ, который включает в себя от 3 до 10 предложений из сентябрьского номера. О конкурсе узнала за три дня до его окончания. Сегодня опубликовала в комментариях. Выделенные предложения из “Сноба” вывожу курсивом. Слегка переделала первоначальный вариант) Только вот условия конкурса прочитала невнимательно:)

Осенний цветок - то ли декоративный подсолнух, то ли...

Sun, 26 Sep 2010 12:40:21 +0400

Осенний цветок - то ли декоративный подсолнух, то ли “медвежонок”. Не знаю на самом деле, как он называется - мельче, чем подсолнух и светлее серединкой)

Гыт

Mon, 20 Sep 2010 02:09:00 +0400

«Тым гам тум - тыйя», - произнесло существо, глаза которого фиолетово-желтые, а лицо слишком белое для человека. И все же это женщина. Голая.

Я так парализован ее застывшим взлядом, что свое немое тело воспринял городской статуей, для которой мыслить, значит существовать. Дивиться окружающему миру, тем самым сохраняя свой внешний облик.

Я та статуя, которую удивляют люди. Но она не была человеком. Местом встречи была поляна за дачей, а не городская площадь. К тому же ее обнаженность пробуждала не желание, а трепетный ужас.

Она встряхнула головой, длинные русые волосы закрыли почти все тело. Видимо, понимая мое смущение, она охранным знаком приглашала к диалогу.

«Привет!» - сказал я, не двигаясь с места.

«Гыт!» - произнесла она, почти не размыкая губ и сместила немигающий взгляд слегка влево.

Дрожь в коленях напомнила о том, что я уже стряхнул с себя бронзовую пыль. Правая рука непроизвольно дернулась, а ее левая, тонкая до прозрачности лапка потянулась к моей груди.

Легкое дуновение прошлось по ключицам и существо запело, издавая низкие гортанные звуки.

Если это был диалог, то следовало понять, о чем ее песня и я слушал, пытаясь уловить смысл и связать звуки в знакомые слова. Напряжение поиска настолько опустошило, что в голове остался только повторящийся ритм гласных и меня озарило: смысл песни заключался в мелодии.

Музыка говорила о рождении ростка от семечка, о рассветах солнца и закатах луны, о запахе цветка и трепете его листьев, о высоких макушках деревьев. Но больше всего мелодия напоминала звук капели, стрекотание ручья и шум водопада.

Я понял - она природный дух и по настоящему испугался…

lokili

Много недосказанного, и одно стилистическое целое

Митинг 10-го

Нечаянная

ЯХХО №1

Бабство

Арум

Кутзее. Бесчестье

Кострома - l'amour locale

Платоновский "Пир"

family history или фото как танка (часть третья)

По-моему, нет ничего более интересного, чем смотреть, как вслед за течением времени меняется лицо человека.Борис Акунин

Надежда Васильевна Калмыкова (Галкина)

1927, Калмыкова Надежда Васильевна (Галкина) (станция Котляревская)

1928, Галкин Илья Иосифович и Калмыкова Надежда Васильевна (Галкина)(Владикавказ)

1939?, Галкин Илья Иосифович (Хлопзавод, Каттакурган)

￼1966, Надежда Васильевна с внучкой Наташей

￼￼1970, Калмыкова Надежда Васильевна (Галкина) и Галкин Илья Иосифович

сон в конце трудовой недели

Как создаются мифы

family history или фото как танка (часть вторая)

По-моему, нет ничего более интересного, чем смотреть, как вслед за течением времени меняется лицо человека.Борис Акунин

Федор Васильевич Калмыков

1909?, Калмыков Федор Васильевич (Кавказ)

1917, Калмыков Федор Васильевич (рядовой 4-ой автомобильной роты)

1920?, Калмыков Федор Васильевич, ???

1913?, мельница

1927, Калмыкова Анастасия Ивановна с детьми (слева за столом) и ???

￼1929, Дети Калмыкова Федора Васильевича: Валентина, Михаил и младший сын (Кавказ)

￼1927, Калмыков Федор Васильевич (Кавказ)

1931, Калмыковы Михаил Федорович, Анастасия Ивановна, Федор Васильевич и младший сын (Узбекистан, Джамбай)

￼￼1931, Калмыков Федор Васильевич и рабочие рисового завода (Узбекистан, Джамбай)

1930, Дети Калмыкова Федора Васильевича в школе (Узбекистан, Джамбай)

1948, Калмыкова Анастасия Ивановна с внуком Крыжановским Владимиром Ивановичем (Узбекистан, Самарканд)

1954?, Боброва Мария Семеновна (Калмыкова) и Калмыков Федор Васильевич (Узбекистан, Булунгур)

1955?, Калмыков Федор Васильевич (Узбекистан, Булунгур)

family history или фото как танка (часть первая)

По-моему, нет ничего более интересного, чем смотреть, как вслед за течением времени меняется лицо человека.Борис Акунин

Елена Васильевна Калмыкова (Харитонова)

1913?, Калмыкова Елена Васильевна (Харитонова)

Семья Калмыковых

1885?, Калмыков Емельян Васильевич

1910?, Калмыков Василий Емельянович и Татьяна Захаровна (Калмыкова) (Владикавказ, фотограф А. Джанаев-Хетагуров)

Елена

1909, Калмыкова Елена Васильевна (Харитонова) (Владикавказ, фотограф А. Джанаев-Хетагуров)

￼1910, Калмыкова Елена Васильевна (Харитонова) с мужем Харитоновым Павлом Михайловичем (Владикавказ, фотограф Л. Рогозинский)

￼1936?, Харитоновы Ольга Павловна, Михаил Павлович, Лилия Павловна и Алексей Павлович - дети Калмыковой Елены Васильевны (Харитоновой) (Владикавказ)

Короткие сказки о змее

Оправдание зла

Внутри дома Ягайло

Апокалипсис рыжего черта

Осенний цветок - то ли декоративный подсолнух, то ли...

Гыт

По-моему, нет ничего более интересного,
чем смотреть, как вслед за течением времени
меняется лицо человека.
Борис Акунин

1966, Надежда Васильевна с внучкой Наташей

1970, Калмыкова Надежда Васильевна (Галкина) и Галкин Илья Иосифович

По-моему, нет ничего более интересного,
чем смотреть, как вслед за течением времени
меняется лицо человека.
Борис Акунин

1929, Дети Калмыкова Федора Васильевича: Валентина, Михаил и младший сын (Кавказ)

1927, Калмыков Федор Васильевич (Кавказ)

1931, Калмыков Федор Васильевич и рабочие рисового завода (Узбекистан, Джамбай)

По-моему, нет ничего более интересного,
чем смотреть, как вслед за течением времени
меняется лицо человека.
Борис Акунин

1910, Калмыкова Елена Васильевна (Харитонова) с мужем Харитоновым Павлом Михайловичем (Владикавказ, фотограф Л. Рогозинский)

1936?, Харитоновы Ольга Павловна, Михаил Павлович, Лилия Павловна и Алексей Павлович - дети Калмыковой Елены Васильевны (Харитоновой) (Владикавказ)